展望台から見た山のふもとへ。マヤがひとりでバスに乗って訪ねた恩平韓屋村と津寛寺

リナと北ソウル夢の森の展望台に行ってから、マヤは夜ごとに一つの写真フォルダをよく開くようになりました。フォルダ名は、リナの色のリストから借りた「遠い山の青灰色」。シンガポールから来た21歳のマヤにとって今回が初めてのソウル旅行で、何を撮るときも、手前にあるものより後ろに広がる背景を先に見てしまうタイプです。そのフォルダの写真には、北漢山と道峰山、水落山の稜線が、どれも画面のいちばん上に細くかかっています。見返すほど、その線がいつも遠すぎることが、マヤには物足りなくなってきました。

そこで今回は、山を背景から手前に引き寄せてみることにします。地図で北漢山のほうをたどっていくと、目に留まったのが恩平区の津寛洞でした。北漢山の西のふもとに千年を超える古刹、津寛寺（チングァンサ）があり、そのすぐ下に新しく建てた韓屋が集まる恩平韓屋村と、韓屋を扱う博物館がまとまっています。瓦屋根の向こうに山が重なって見える場所なら、これまで遠くからしか撮れなかった稜線を近くで収められるかもしれない。そう思ったマヤは、その夜のうちにバスのルートを調べました。

今回は、道を選んでくれるリナも、手を取ってくれるルルもいません。ソウルでひとりでバスに乗り、市の中心から外へ出るのは初めてなので、マヤはリナが手帳にしていたように、スマートフォンのメモに一行ずつ書き出しました。ただしマヤのリストは道順ではなく、撮りたい場面のリストです。「韓屋の屋根＋北漢山」、「お寺の庭＋山」、そしていちばん下には、ルルがいつも言ってくれた言葉を自分あてに残しました。「後ろに下がるときは、まず足元から。」

この記事は、マヤがひとりで歩いた一日をたどる、恩平の北漢山のふもとの案内です。延新内（ヨンシンネ）駅からバスに乗ってハナ高校バス停で降り、恩平歴史韓屋博物館で韓屋のつくりとこの土地の古い道を先に学び、恩平韓屋村の路地で屋根と山を一つの画面に収め、津寛寺の一柱門から大雄殿まで歩いて上ります。博物館の観覧時間と休館日、韓服体験の予約方法、お寺で守りたいマナーも、その道順の中に順に書きました。三か所とも一か所にまとまっていて、一日で回りやすい場所です。

The Cue

恩平歴史韓屋博物館と恩平韓屋村、津寛寺は、ソウル恩平区津寛洞、北漢山の西のふもとに集まっています。3・6号線 延新内駅3番出口側から7211番か701番のバスに乗り、ハナ高校バス停で降りれば博物館まで歩いて3分、博物館から津寛寺までは歩いて15分ほどです。博物館は9:00〜18:00（入場は17:00まで）で毎週月曜休館、津寛寺は年中無休で無料です。

延新内駅3番出口から7211・701番バスでハナ高校バス停へ

マヤは3・6号線の延新内駅で降り、3番出口側に出ました。ここから7211番か701番のバスに乗ってハナ高校で降りれば、津寛寺も博物館も韓屋村もすぐ近くで、バスでは15分ほどです。どちらのバスも同じバス停に止まるので、マヤは迷わず先に来たほうに乗ることにしました。バス停に立つと7211番が先に入ってきて、マヤは山の見える側の窓際の席を選びます。

カカオマップで見る — 延新内駅

バスが北へ走るにつれて、窓の外の高い建物が減り、山がどんどん大きくなっていきます。展望台からは指一本分ほどだった稜線が、いまでは窓枠の半分を占めています。マヤは何枚か写真を撮ってから、スマートフォンの地図をもう一度のぞき込みました。降りる場所を「津寛寺」という名前だけで覚えていたのに、地図に出たバス停名は「ハナ高校、津寛寺、三千寺入口」。名前が学校名から始まるので、画面をめくりながら津寛寺ばかり探していたマヤは、そのバス停を一度うっかり通り過ぎそうになりました。

初めて行くなら、降りる場所は「ハナ高校」と覚えておきましょう。バス停名で津寛寺は二番目に出てくるので、津寛寺だけを探していると、マヤのように画面をめくっているうちに見逃しがちです。降りる一つ二つ手前から地図アプリを開いておくと安心です。マヤは降りるとすぐ、メモのいちばん上に「ハナ高校＝降りる場所」と一行書き足し、それからようやく顔を上げて、目の前まで迫った山を見上げました。

恩平歴史韓屋博物館の観覧時間・料金と3階の韓屋展示室

ハナ高校バス停から恩平歴史韓屋博物館までは、歩いて3分、181mです。博物館は恩平の歴史と韓屋をあわせて扱う施設で、韓屋の展示は恩平韓屋村とつながるように内容を選んであるのが特徴です。観覧時間は9時から18時までで、入場は17時に締め切られます。毎週月曜と1月1日、旧正月と秋夕の連休が休館で、月曜が祝日の場合は翌日の火曜が休みです。観覧料は大人1,000ウォン、小・中・高校生と軍人は500ウォンで、毎月最終水曜の「文化がある日」は無料です。

博物館の外は、統一新羅時代の瓦窯跡をはじめとする石造物の展示場になっていて、中に入る前から庭をゆっくり見て回ることになります。館内には持ち物やバッグを無料で預けられるロッカーがあり、身分証を預ければ韓国語・英語の音声ガイドも無料で借りられます。カメラだけを手元に残してバッグをロッカーに入れたマヤは、観覧案内で読んでおいた撮影のルールを思い出しました。営利目的の撮影は禁止で、フラッシュや三脚を使うなら事前に相談が必要という内容です。マヤは、カメラのフラッシュが切れているかをもう一度確かめました。

マヤは2階を飛ばして、3階の韓屋展示室へ上がりました。今日は村の屋根をしっかり見に来た日なので、見る前にまず学んでおきたかったのです。韓屋展示室は、先史時代の竪穴住居から朝鮮時代の韓屋を経て、暮らしやすく整えた現代の韓屋までの移り変わりから始まります。次の区画では、オンドルとマル、土や木や石といった材料、そして通風や採光、暖房を自然の力でまかなう韓屋のしくみを見せてくれます。最後の区画は、敷地を選ぶところから塀を積むところまで、韓屋を建てる順序と材料、大工の道具を紹介しています。

マヤがいちばん長く足を止めたのは、継手・仕口の話でした。木と木をかみ合わせてつないでいるので、古くなって傷んだ部材があれば、その部分だけを取り替えられるという説明です。ちょうど特別展示「韓屋になった木、ソリ」が2026年10月1日から2027年3月28日まで開かれていて、韓屋を建てる松の物語を、鉄の釘を一本も無理に打たず木目に沿って整えた家という言葉で語っていました。マヤはメモの「韓屋の屋根＋北漢山」の下に、小さく書き足しました。「屋根は、木を組み合わせた線。」

2階の恩平歴史室、義州大路の最初の要所とニュータウンの発掘遺物

一つ下の2階は恩平歴史室です。展示は、恩平が漢陽の北西の交通の要所で、北漢山を背景にお寺と仏教文化遺産の多い土地だったという紹介から始まります。最初の区画の名前は「恩平の道 義州大路」。恩平は朝鮮第一の大路、義州大路が通る最初の要所で、交通と通信を担った駅の延曙駅と、軍事情報を伝えた擺撥（パバル）の黔岩站がここで運営されていました。擺撥の伝令や使臣の行列、駅站を行き交った人たちの話をたどる空間なので、マヤはさっきバスで通ってきた町に、昔の人たちの足取りを重ねて見ることになりました。

二つ目の区画は、土の中の話です。2005年から恩平ニュータウン一帯を発掘したところ、数千基の墓から7,500点あまりの遺物や副葬品が出土し、高麗時代の特徴が残る朝鮮前期・中期の遺物と、発掘現場を縮小した模型が展示されています。バスの窓から見てきた新しい町の下に、それほど多くの古い墓と遺物が眠っていたことが、マヤにはかなりの驚きでした。三つ目の区画は恩平の文化遺産を集めたところで、津寛寺と、ソウルを代表する村の巫堂（クッタン）である金城堂の資料が一緒に並んでいました。

2階を出ながら、マヤは今日の順番をあらためて整理しました。上の階では韓屋がどう組み上がるかを学び、下の階では、この町が古い要所の上に新しくできた村だと知りました。だとすれば、これから外に出て見る韓屋村は昔の村ではなく、古い要所の土地に新しい韓屋で建てた村ということになります。写真に収めたいものも、それで少し変わりました。古いふりをした屋根ではなく、新しい木と新しい瓦が、その後ろの古い山と出会う線です。

ノナドゥリセンターの韓服体験はホームページで事前予約、当日は不可

博物館の入口には、ノナドゥリセンターがあります。「恩平北漢山韓文化体験特区」を紹介し、恩平韓屋村の理解を助ける施設として2018年4月に開館し、1階は観光案内所と文化グッズの店、2階は韓服体験室と写真撮影室、地下1階は授乳室と休憩室です。営業は10時から18時まで（入場は17時30分まで）で、月曜休みです。実はマヤは、朝からここで韓服を借りて村の路地を歩くつもりでいました。屋根と山のあいだに韓服の袖がひと振りかかれば、写真が完成する気がしていたのです。

ところが入口の前で博物館のホームページを開いたマヤは、その計画をすぐにあきらめることになりました。韓服体験はホームページでの事前予約のみで、電話予約は受け付けておらず、当日の予約と当日の体験はできなかったのです。体験は火曜から日曜まで、10時、13時30分、14時30分、15時30分の回があり、1組は最大4人です。韓服を着て恩平韓屋村の中を屋内外で1時間30分歩けますが、予約時間より20分以上遅れると体験できません。

韓服体験室では、男女の韓服のほか、独立運動家の衣装や成均館の儒生の服まで、いろいろな衣装と装身具を無料で借りられます。写真撮影室には〈金剛全図〉や〈三・一節の太極旗〉のようなテーマ別の背景が用意されています。ただし雪や雨の日は屋外での体験ができず、センターの中で着てみるだけになるので、晴れた日に予約しておくと安心です。韓服で村を歩きたいなら、一日か二日前には予約しておきましょう。マヤはメモの場面リストの横に「韓服 — 次は予約が先」と書き、笑いながら村のほうへ歩き出しました。

恩平韓屋村の路地、屋根の線と北漢山を一枚に収める撮り方

恩平韓屋村は、北漢山の自然と現代の韓屋が調和する、恩平区を代表する名所です。恩平ニュータウンの中、ハナ高校の向かいにある韓屋指定区域で、韓屋156区画はすべて2階建て以下で建てられています。2014年10月に博物館が開館し、2015年4月には韓文化体験特区に指定されました。村の後ろには北漢山が、前には恩平ニュータウンが広がります。つまり屋根に向かってカメラを構えれば、北漢山がおのずとその後ろに立つというわけです。

路地に入ったマヤは、まず博物館で学んだことを確かめました。屋根は木を組み合わせた線で、その線がいちばんくっきり見えるのは軒先だ、というのがマヤの考えです。マヤはいつものようにカメラを腰の高さまで下ろし、後ろに一歩下がりました。その瞬間、メモの最後の一行が頭に浮かび、まず足元を見下ろします。石村湖のデッキでルルが何度も腕をつかんでくれたあのくせに、今日はひとりで気をつけなければならないのですから。

何度か場所を変えて、マヤが見つけた構図はこうです。軒の線を画面の下のほうに横長に敷き、屋根が何重にも重なるところを選んで、その上に山の稜線がもう一度重なるように置きます。屋根が2階建て以下で低く続いているので、路地の入口から少し下がるだけで、山が屋根のすぐ上まで降りてきました。展望台では画面のいちばん上に細くかかっていた稜線が、ここでは屋根とほとんど同じ重さで画面を分け合っています。

写真が好きなら、マヤのように路地の真ん中より、入口から一、二歩下がって撮ってみてください。屋根を画面の下に置けば、その上を山が自然に埋めてくれます。ただ、路地で立ち止まって撮るときは、通る人や車のために片側へよけるのがマナーです。後ろに下がるときに足元を一度見ることも忘れずに。マヤは気に入った一枚を選ぶと、「遠い山の青灰色」フォルダには入れず、新しいフォルダを一つ作りましたが、名前はまだ空けたままにしておきました。

ケヤキとオウルリムトのヨルリンマル、村でひと休みできる場所

路地を歩いていると、村でいちばん古い住人に出会います。恩平韓屋村のケヤキは1981年にソウル市の保護樹に指定され、高さ13〜16m、幹回り2.9〜3.1mで、樹齢は120〜220年ほどとされています。恩平区が選んだ韓屋村八景の六つ目の風景でもあります。新しく建った韓屋のあいだで、この木だけは村よりずっと前からここにあったということが、博物館で聞いた古い道の話と重なって、マヤにはうれしく感じられました。

足を休めたくなったら、恩平韓屋村オウルリムトへ。もとは村の集会所だった建物を2023年からすべての訪問者に開放していて、1階のヨルリンマルは誰でもひと休みできる空間です。9時から18時まで（入場は17時30分まで）開いていますが、12時から13時の昼休みは休止し、月曜は休みです。マヤは昼休みが終わってから中に入り、ヨルリンマルに座って、午前中に撮った写真をめくりながら足を休めました。

村にはほかにもひと休みできる場所があり、韓屋でお茶を通して韓文化を体験できる茶楽房（タラクバン）の2階「ソルビッタラク」からは、大きな窓越しに恩平韓屋村を見渡せます。お茶の席の体験は博物館のホームページで申し込みを受け付けています。韓屋村と津寛寺の入口のあたりには、三角山金岩美術館があります。村をつくるときにモデルハウスとして使っていた韓屋を美術館にした場所なので、1階のアンバンとサランバン、大庁マル、2階の切妻屋根の下の垂木を間近に見られます。10時から18時まで開いていて、昼休みと月曜は休み、2026年11月22日まで地域の作家3人による企画展「形成された刹那」が開かれています。

津寛寺への道、一柱門から極楽橋と解脱門へ

博物館から津寛寺までは1,156m、歩いて15分ほどです。津寛寺は9時から18時まで開いていて休みはなく、入場料もかかりません。北漢山の西に位置する千年の古刹で、東の仏巌寺、南の三幕寺、北の僧伽寺とともに、昔からソウル近郊の四大名刹に数えられてきたお寺です。寺の歴史の紹介には、高麗の顕宗が1011年に津寛大師のために建てたという記録があり、同じ文章に、新羅時代のお寺だという説と、元暁大師が津寛大師とともに建てたという説も並べて書かれています。

お寺の入口の一柱門をくぐると、渓谷の上に極楽橋が架かり、その先が解脱門です。お寺が描いた堂宇の案内図でも、番号は一柱門の1から始まって極楽橋が2、解脱門が3と続き、道は流れに沿って上へ上がり、いちばん奥の大雄殿に着きます。流れに沿ってさらに上がると洗心橋という橋がもう一つあり、2013年ソウル市建築賞の最優秀賞を受けたテンプルステイ館、含月堂もその近くにあります。マヤは極楽橋の真ん中で足を止め、流れとその上の森、その後ろの稜線が上下につながる縦位置の写真を一枚撮りました。

お寺には、町の名前につながる話も伝わっています。のちに顕宗となる12歳の大良院君が三角山の津寛大師の庵へ追われてきたとき、大師が本尊を祀る須弥壇の下に地下の穴を掘って彼をかくまい、刺客から逃れさせたという話です。大良院君はそこで3年を過ごし、王位に就いたあと恩に報いるためにお寺を大きく建て、大師の名を取って津寛寺と呼び、それ以来、村の名前も津寛洞になったといいます。1011年の秋に始まった工事は、1012年の秋に終わったと伝えられています。今日降りた町の名前がこのお寺から来ていると知ったマヤには、バスの窓から見た新しい町が少し違って感じられました。

国行水陸斎を終えたばかりの大雄殿の前庭と、お堂でのマナー

解脱門をくぐっていちばん上まで上ると、大雄殿の前庭が広がりました。津寛寺は、毎年国家無形遺産「津寛寺水陸斎」を行うお寺です。1397年に朝鮮の太祖がこのお寺に水陸社を建てて斎を行わせたことに始まり、600年のソウルの歴史とともに続いてきて、2013年12月31日に国家無形遺産に指定されました。水陸という言葉は、水と陸に生きるものだけでなく、世のあらゆる存在を指します。孤独な霊や、命のあるものもないものもすべて招き、法の食を施す儀式です。

斎は入斎から七斎まで49日にわたって行われ、頂点となる最後の七斎は、昼斎と夜斎に分けて2日間で行われます。今年の七斎は10月24日の昼斎と25日の夜斎で、どちらも午前9時、大雄殿の前庭でした。マヤがここに立った11月初めにはすでに終わっていた日程なので、マヤは斎が行われた前庭をゆっくり見て回りました。七斎は一柱門から始まって、この前庭に至るまで、お寺の空間のほとんどを使うそうです。さっき歩いて上ってきた一柱門と極楽橋、解脱門がその儀式の道だったと知って、マヤは一度後ろを振り返りました。

大雄殿には釈迦牟尼仏を中央に、左に過去仏の提和竭羅菩薩、右に未来仏の弥勒菩薩が祀られています。いまの大雄殿は1965年に建てられた建物です。お寺は写真を撮る場所である前に祈る場所なので、旅行者が知っておきたい基本のマナーがあります。境内では両手を軽く重ねる叉手（チャス）が基本の姿勢で、お坊さんに会ったらその場に立ち止まり、合掌して軽く頭を下げてあいさつします。お堂には真ん中の扉ではなく両脇の扉から出入りし、大きな声で話さず、祈ったり礼拝したりしている人がいれば、その人の後ろを通ります。

そのマナーを読んで、マヤは今日一つのことを自分で決めました。お堂の中に向けては、カメラを構えないことに。代わりに庭の端まで下がって、屋根と山が一緒に入る場所を探しましたが、今回は後ろに下がる前に先に振り返り、祈りに来る人が通れる場所を空けておきました。そうして撮った写真では、大雄殿の軒の線のすぐ上に、北漢山の岩がぴたりと迫っていました。朝のメモに書いた「お寺の庭＋山」は、こうして埋まりました。

朝鮮戦争のあとに残った3棟と、七星閣の壁から出てきた太極旗

津寛寺の古い時間は、大雄殿よりもその脇の小さなお堂に残っています。世宗は1442年、このお寺に読書堂を建て、成三問や申叔舟、朴彭年といった集賢殿の学士たちが学問に打ち込めるようにしました。1950年の朝鮮戦争では、羅漢殿をはじめとする3棟だけが残り、ほかはすべて焼けてしまいました。残った3棟は羅漢殿と七星閣、独聖殿です。廃墟となったお寺は1963年、尼僧の津寛和尚が発願して一つずつ建て直し、1965年に大雄殿、1970年に一柱門がそうして建ちました。

さっき通ってきた一柱門が1970年に建った門だと知って、マヤは今日歩いてきた道をもう一度思い返しました。新しくできた村の下に古い道があったように、このお寺にも、新しく建てたお堂のあいだに戦争に耐えた3棟が混ざっていたのです。そのうち七星閣は、2009年に大きな発見があった場所です。その年の5月26日、七星閣を解体・復元していたところ、仏壇の奥の壁から、太極旗1枚と、その太極旗に風呂敷のように包まれた独立新聞類19点が一緒に出てきました。

一緒に出てきた新聞が1919年6月6日から12月25日までに発行されたものだったので、太極旗も、三・一運動が起き、大韓民国臨時政府が立ち上がった1919年ごろに作られたものと推定されています。日章旗の上に墨で太極と四卦を描き加えた太極旗で、左上の端が火で傷み、あちこちに穴があいています。学界は、この太極旗を隠した人物を、津寛寺の僧・白初月か、彼と近しかった僧と推定しています。この太極旗は2021年10月25日、宝物「ソウル津寛寺太極旗」に指定されました。

国家遺産庁は、この太極旗を、韓国のお寺で初めて見つかった日本統治期の太極旗であり、日章旗の上に太極旗を描いた唯一で最も古い例と評価しました。マヤは七星閣の前で、しばらくカメラを構えませんでした。長いあいだ壁の中に隠れていた布を思うと、目の前の小さなお堂が背景ではなく、物語の主人公のように見えたからです。マヤは七星閣に向かって軽く頭を下げ、写真は庭の外に出てから一枚だけ撮りました。

延新内駅へ戻るバスと、リナに送った写真

日が傾き始めたころ、マヤは来た道を引き返してハナ高校バス停まで下りてきました。津寛寺は18時まで開いていますが、博物館の入場は17時までなので、津寛寺を先に見て博物館にあとで寄ろうとすると時間がぎりぎりです。初めてなら、マヤのように朝は博物館、昼に村を歩き、午後に津寛寺へ上がる順番が楽です。博物館で学んだ韓屋の組み方や古い道の話が、村とお寺でそのまま見えてくるからです。

バスを待ちながら、マヤは今日撮った写真を最初からめくってみました。バス停を見逃しかけ、韓服の予約も逃した一日でしたが、場面リストの二行はどちらも埋まりました。マヤは村の路地で撮った、屋根の線の上に北漢山が降りてきた一枚をリナに送りました。メッセージは一行です。「展望台で教えてくれた山、今日は屋根のすぐ後ろにあったよ。」

Common Mistakes — よくある失敗

• 01

  バス停名で「津寛寺」だけを探す

  降りる場所はハナ高校です。バス停名は「ハナ高校、津寛寺、三千寺入口」で、学校名から始まります。

• 02

  月曜日に行く

  博物館・ノナドゥリセンター・オウルリムト・三角山金岩美術館は、どれも月曜休みです。月曜が祝日の場合、博物館は火曜休館です。

• 03

  韓服体験を当日にしようとする

  ホームページでの事前予約のみで、当日の予約・体験はできません。電話予約も受け付けていません。

• 04

  17時を過ぎてから博物館に行く

  博物館は18時閉館ですが、入場は17時までです。博物館を先に、津寛寺をあとに回る順番が楽です。

• 05

  昼休みにオウルリムトへ行く

  12時〜13時は休止しています。

• 06

  お堂の真ん中の扉から出入りする

  真ん中の扉はお坊さんが出入りする扉です。両脇の扉を使い、祈っている人の後ろを通りましょう。

FAQ — よくある質問

Recap — 出発前の30秒